Trading system niewolnictwo

Handel niewolnikami - tło historyczne. W 1807 r. Rząd brytyjski uchwalił ustawę o zniesieniu handlu niewolnikami w całej Brytyjskiej Armii Brytyjskiej, która utrzymywała się w koloniach brytyjskich aż do ostatecznego zniesienia w 1838 r. Jednakże abolicjoniści kontynuowali kampanię przeciwko międzynarodowemu handel niewolnikami po tej dacie. Handel niewolnikami odnosi się do transatlantyckich wzorców handlowych, które zostały ustanowione już w połowie XVII w. Statki handlowe wyruszyłyby z Europy z ładunkiem wyrobów gotowych do zachodniego wybrzeża Afryki. Tam te towary byłyby sprzedawane, przez tygodnie i miesiące, dla uwięzionych ludzi dostarczanych przez afrykańskich przedsiębiorców Europejscy handlowcy łatwiej handlowali afrykańskimi pośrednikami, którzy napadli osadę daleko od wybrzeża Afryki i przywieźli do morza wystarczająco młodych i zdrowych ludzi, niewolnictwo. Kiedy pełny statek handlowy odjeżdża z Ameryki lub na Karaiby do słynnego Middl E Passage Podczas tego rejsu niewolnicy byliby trzymani w ładowni statku, napełnieni blisko i niewiele miejsca na poruszanie się Warunki były niewłaściwe, a wielu ludzi nie przeżyło podróży Na ostatniej nodze trasy transatlantyckiej europejskie okręty powróciły dom z ładunkami cukru, rumu, tytoniu i innych artykułów luksusowych Szacuje się, że w latach siedemdziesiątych XX wieku 480 tys. osób zostało zniewolonych w koloniach brytyjskich. Większość sprzedawanych w niewolnictwo przeznaczonych do pracy na plantacjach na Karaibach i Ameryka, gdzie ogromne obszary kontynentu amerykańskiego zostały skolonizowane przez kraje europejskie Te plantacje produkują takie produkty jak cukier lub tytoń, przeznaczonych do spożycia w Europie. Ci, którzy wspierali handel niewolnikami, twierdzili, że przyczyniły się znacząco do gospodarki kraju i do wzrostu konsumpcjonizmu w Wielkiej Brytanii Pomimo tego pod koniec XVIII wieku ludzie zaczęli walczyć przeciwko niewolnictwu, ponieważ handel był tak rozbudowany dla abolicjonistów, którzy walczyli o zniesienie handlu niewolnikami, zostali ostro przeciwstawieni przez prorodzinny hol Indian Zachodni Ci, którzy nadal wspierali niewolnictwo, wykorzystywali przekonujące argumenty lub propagandę, wskazując na konieczność handlu niewolnikami, chociaż abolicjoniści wykorzystywali również propagandę do dalszej ich roli. Rola wielu niewolników w doprowadzaniu do niewoli kończy się często. Odporność na niewolników na Karaibach była niezbyt często. Rzeczywiście, niewolnicy francuskiej kolonii St Domingue przejęli kontrolę nad wyspą i to ostatecznie uznano za republikę Haiti Figur, takich jak Olaudah Equiano i Mary Prince, dodając swoje relacje ze świadectwem oczu do literatury abolicjonistycznej, również przyczyniły się znacząco do kampanii w sprawie zniesienia. Africa i Transatlantyckie handel niewolnikami. Piętnastym wieku, Afryka zawarła wyjątkową relację z Europą, która doprowadziła do dewastacji i depopulacji Afryki, ale contr ibuted do bogactwa i rozwoju Europy Od tego czasu do końca XIX wieku Europejczycy zaczęli tworzyć handel dla afrykańskich więźniów. Pierwszy ten handel tylko uzupełniał handel ludźmi istniał już w Europie, w którym Europejczycy zniewolili się z drugiej strony Niektórzy niewolnicy afrykańscy docierali także do Europy, Bliskiego Wschodu i innych części świata przed upływem połowy 15 wieku, w wyniku handlu ludźmi, które również istniały w Afryce. Ocenia się, że wczesnym rankiem XVI wiek aż 10 procent ludności Lizbony miało pochodzenie afrykańskie. Większość z tych afrykańskich więźniów przekroczyła Saharę, dotarła do Europy i innych miejsc z Afryki Północnej lub została przetransportowana przez Ocean Indyjski. Transatlantycki handel niewolnikami rozpoczął się w czasie 15 wieku, kiedy Portugalia, a następnie inne królestwa europejskie, mogły wreszcie rozwinąć się za granicę i dotrzeć do Afryki Portugalski po raz pierwszy zaczął uprowadzać ludzi z zachodniego wybrzeża Afryki i do wzięcia tych zniewolonych z powrotem do Europy. Szacuje się, że na początku 16 wieku aż 10 mieszkańców Lizbony miało pochodzenie afrykańskie Po europejskim odkryciu kontynentu amerykańskiego zapotrzebowanie na pracę afrykańską wzrosło stopniowo, ponieważ inne źródła pracy - zarówno europejskie, jak i amerykańskie - okazały się niewystarczające. Hiszpanie wywiózł z Ameryki najpierw pierwszych afrykańskich jeńców z obu Ameryk, począwszy od 1503 r., a do roku 1518 pierwsze więźniarki zostały dostarczone bezpośrednio z Afryki do Ameryki. Więźniowie afrykańscy byli wywożeni z wybrzeża Afryki Zachodniej, około 3000 mil między tym, co teraz jest Senegalem i Angolą, a przede wszystkim z nowoczesnych Benin, Nigerii i Kamerunu. Ujawnienie i rasizm. Widok na twierdzę niewolników na wyspie Bance, c 1805 Historycy nadal debatować dokładnie, ile afrykańców zostało przetrzymywanych przymusowo przez Atlantyk w ciągu następnych czterech wieków Kompletna baza danych opracowana pod koniec lat dziewięćdziesiątych ukazała się na poziomie nieco ponad 11 milio n osób Z tych mniej niż 9 milionów osób przetrwały tzw. środkowe przejście przez Atlantyk, ze względu na niehumanitarne warunki, w jakich zostały przetransportowane, oraz gwałtowne znęcanie się wszelkiej opozycji na pokładzie Wiele osób, którzy byli zniewoleni w Afryce Wnętrze zmarło również na długiej podróży na wybrzeże. Łączna liczba Afrykanów z kontynentu wschodniego wybrzeża i zniewolona w świecie arabskim szacuje się na około 9,4 miliona do 14 milionów Te liczby są nieprecyzyjne ze względu na brak pisemnych zapisów. Wymuszenie usunięcia do 25 milionów osób z kontynentu miało znaczący wpływ na wzrost populacji w Afryce Obecnie szacuje się, że w okresie od 1500 do 1900 ludność Afryki pozostała stagnacja lub spadła. Ludzkie i inne zasoby, które zostały pobrane z Afryki, przyczyniły się do rozwoju kapitalistycznego i bogactwa Europy. Afryka była jedynym kontynentem dotkniętym tym problemem, a ta utrata ludności a także potencjalna populacja była głównym czynnikiem prowadzącym do jego niedbalego rozwoju gospodarczego. Transatlantycki handel stworzył również warunki dla późniejszego podboju afrykańskiego afrykańskich sił europejskich i nierównych relacji między Afryką a wielkimi potęgami świata. Afryka była zubożały się w stosunkach z Europą, podczas gdy zasoby ludzkie i inne, które zostały pobrane z Afryki, przyczyniły się do rozwoju kapitalistycznego i bogactwa Europy i innych części świata. Nierówne relacje, które stopniowo powstały wskutek zniewolenia Afrykanów, były uzasadnione przez ideologię rasizmu - pojęcie, że Afrykanie byli naturalnie gorsi od Europejczyków. Tej ideologii, która również została utrwalona przez kolonializm, jest jednym z najważniejszych zapisów tego okresu dziejów. Najwięcej Afryki przed interwencją europejską. Ekonomia i ekonomia rozwój przed 1500 r. prawdopodobnie byłby przewagą Europy. To było złoto z grea imperia Afryki Zachodniej, Ghany, Mali i Songhay, które dostarczyły sposobów na start ekonomiczny Europy w XIII i XIV w. Wzbudziły zainteresowanie Europejczyków w zachodniej Afryce. Imperium Zachodniej Afryki w Mali było większe niż Europa Zachodnia i uznawany za jednego z najbogatszych i najpotężniejszych stanów na świecie. W 14 wieku imperium Afryki Zachodniej Mali było większe niż zachodnia Europa i uznane za jedno z najbogatszych i najpotężniejszych państw na świecie. cesarz Mali, Mansa Musa odwiedził Kair w 1324 roku, powiedziano, że zabrał tyle złota, że ​​jego cena spadła dramatycznie i nie odzyskała wartości nawet 12 lat później Imperium Songhay było znane, między innymi, o uniwersytet w Sankore z siedzibą w Timbuktu. Nafciarze z Ameryki. Historianie długo dyskutowali nad tym, jak i dlaczego afrykańskie królestwa i kupcy zawarli handel, który był tak niekorzystny dla Afryki i jej mieszkańców. Kilka twierdziło, że niewolnictwo było endemiczne tym razem w Afryce, a zatem popyt ze strony Europy szybko doprowadził do rozwoju zorganizowanego handlu. Europejskie zapotrzebowanie na niewolników stało się tak wielkie, że można było je zdobyć tylko poprzez inicjowanie działań związanych z nalotem i wojną. Inne kwestionowały wykorzystanie że wiele z tych wyznaczonych niewolników przez Europejczyków ma określone prawa, a czasami może posiadać majątek lub powstać w urzędzie. Francuzi mogą zostać niewolnikami jako kara za zbrodnię, jako zapłatę za dług rodzinny , a najczęściej ze wszystkich, pojmując je jako jeńców wojennych Po przybyciu europejskich i amerykańskich statków oferujących towary handlowe w zamian za ludność, Afrykanie mieli dodatkową zachętę do zniewolenia się nawzajem, często poprzez porwanie. Nie ma wątpliwości, że Europejczycy nie byli w stanie wyruszać w głąb lądu, by złapać miliony ludzi, którzy byli przewożeni z Afryki W obszarach, w których nie wykonywano niewolnictwa, takich jak wśród mieszkańców Xhosa leży w południowej Afryce, europejscy kapitanzy nie byli w stanie kupić niewolników. Po stronie afrykańskiej handel niewolnikami był ogólnie interesem władców czy zamożnych i silnych kupców, zainteresowanych własnymi egoistycznymi lub wąskimi interesami, a nie kontynentami. Tym razem nie było pojęcia afrykańskiej tożsamości, a lojalność opierała się na pokrewieństwie lub przynależności do konkretnego królestwa lub społeczeństwa, a nie do kontynentu afrykańskiego. Wielu afrykańskich mieszkańców mogło żądać różnych artykułów konsumenckich iw niektórych miejscach nawet złoto dla więźniów, które mogły zostać nabyte w wyniku działań wojennych lub w inny sposób, początkowo bez większego zakłócania społeczeństw afrykańskich. Jednak w połowie połowy XVII wieku europejski popyt na niewolników, szczególnie na plantacje cukru w ​​obu Amerykach, stał się tak że mogłyby zostać zdobyte tylko poprzez inicjowanie ataku i wojny. Nie ulega wątpliwości, że niektóre społeczeństwa żarli na innych, aby uzyskać jeńców w zamian za europejską ognistę w przekonaniu, że jeśli nie zdobędą broni palnej w taki sposób, aby się zabezpieczyć, zostali zaatakowani przez swoich rywali i wrogów, którzy mieli taką broń. Opór oporu. Jednak niektórzy władcy Afryki próbowali oprzeć się niszczeniu europejskiego zapotrzebowania na więźniów Już w 1526 r. król Afonso z Kongo, który wcześniej cieszył się dobrymi stosunkami z Portugalczykami, skarżył się królowi Portugalii, że portugalscy handlarze niewolnikami porwają swoich poddanych i depopują swoje królestwo. Aging Trudo z Dahomey nie tylko sprzeciwiła się handlowi, ale nawet udawała się do ataku na forty, na które skonstruowali mocarstwa europejskie na wybrzeżu. W 1630 r. królowa Njingha Mbandi z Nongo we współczesnej Angoli próbowała wyprowadzić portugalskiego z jej królestwa, ale ostatecznie zmuszani do kompromisu z nimi. W 1720 r. król Agaja Trudo z Dahomey sprzeciwiał się nie tylko handlowi, ale nawet udał się do ataku na forty, które mocarstwa europejskie skonstruowały na ale jego potrzeba na broń palna zmusiła go do osiągnięcia porozumienia z europejskimi przedsiębiorcami niewolnikami. Inni afrykańscy przywódcy, tacy jak Donna Beatriz Kimpa Vita w Kongo i Abd al-Qadir, w dzisiejszym północnym Senegalu, wezwali także do oporu przeciwko przymusowym wywozowi Afrykańczycy. Inni, zwłaszcza ci, którzy byli zagrożeni zniewoleniem, a także uwięzieni na wybrzeżu, zbuntowali się przeciwko zniewoleniu, a ta opór trwała w środkowym przejściu. Teraz uważa się, że co najmniej 20 procent wszystkich niewolników buntowało się statki przekraczające Atlantyk. Afrykańska diaspora. Transatlantycki handel niewolnikami doprowadził do największej zmobilizowanej migracji ludności ludzkiej w dziejach Miliony Afrykanów zostały przetransportowane na Karaiby, Amerykę Północną i Południową, a także w Europie i gdzie indziej Afrykańska diaspora lub rozproszenie Afrykanów spoza Afryki powstało we współczesnym świecie. Francuzi z kontynentu i diaspory zorganizowali czasami wspólnie dla swoich wspólnych na przykład w stosunku do niewolnictwa lub reguły kolonialnej. Często w diasporze często utrzymywano związki z kontynentem afrykańskim, tworząc istotną część, a czasami większość nowych narodów. zorganizowane wspólnie dla ich wspólnych problemów panafrykańskich, na przykład z niewolnictwem lub regułami kolonialnymi, a więc z czasem rozwinięło się pan-afrykańska świadomość i różne ruchy panafrykańskie. W ostatnich latach Unia Afrykańska, organizacja państw afrykańskich, że Diaspora, a także Afrykanie z kontynentu, muszą być w pełni reprezentowani w dyskusjach i podejmowaniu decyzji. Dowiedz się więcej. Historia African jest bardzo krótkim wstępem Johna Parkera i Richarda Rathbona Oxford, 2007. Afrykański handel niewolnikami z 15-tego do dziewiętnastowiecznych raportów UNESCO i dokumentów 2, 1999. Jak Europa rozwinięta Afryka Walter Rodney Bogle l Ouverture, 1983. Ogólna historia Afryki vols 1-8 przez UNE Wydawca SCO, data. Encyclopedia of African History, vols 1-3 autor: K Shillington Fitzroy Dearborn, 2005.Africa w historii autorstwa B Davidson Weidenfeld Nicholson, 2001. O autorze Hako Adi Ph D SOAS, Uniwersytet Londyński jest czytelnikiem w Historia Afryki i diaspory afrykańskiej na Uniwersytecie Middlesex w Londynie, w Wielkiej Brytanii Hakim jest autorem Zachodnioafrykańskich Anglii w 1900 r. - nacjonalizm, panafryzmatyzm i komunizm, Lawrence i Wishart, 1998 i M Sherwood. New Beacon, 1995 r. I historie z Afryki Pan-African Figury polityczne z Afryki i diaspory od 1787 r. Routledge, 2003 Występował w telewizyjnych dokumentach i programach radiowych oraz pisał wiele o historii afrykańskich diaspory i afrykańskich w Wielkiej Brytanii, w tym trzech historii książki dla dzieci. Transatlantycki handel niewolnikami jest unikatowy w powszechnej historii niewolnictwa z trzech głównych powodów. Czas trwania - około czterech wieków. n mężczyzn, kobiet i dzieci. Legitymizacja intelektualna usiłowała w jej imieniu - rozwój antyamerykańskiej ideologii i jej organizacji prawnej, słynnego Code noir. Jako przedsiębiorstwo handlowe i gospodarcze, handel niewolnikami stanowi dramatyczny przykład konsekwencji wynikające ze szczególnych przecięć historii i geografii W kilku regionach i kontynentach Afryka, Ameryka, Karaiby, Europa i Ocean Indyjski. Transatlantycki handel niewolnikami jest często uznawany za pierwszy system globalizacji Według francuskiego historyka Jean-Michela Deveau niewolnik handel, a co za tym idzie, niewolnictwo, które trwało od 16 do 19 wieku, stanowią jedną z największych tragedii w historii ludzkości pod względem skali i czasu trwania. Transatlantycki handel niewolnikami był największym deportacjowaniem historii i determinującym czynnikiem na świecie gospodarka XVIII wieku Miliony Afrykanów zostały rozdarte z domów, deportowane na kontynent amerykański i zol Transaklantycki handel niewolnikami, często znany jako handel trójstronny, łączył gospodarki trzech kontynentów Szacuje się, że od 25 do 30 milionów ludzi, mężczyzn, kobiet i dzieci, deportowano ich z domów i sprzedano jako niewolnicy w różnych systemach handlu niewolnikami W transatlantyckim handlu niewolnikami szacuje się, że około deportowanych jest około 17 milionów. Te liczby wykluczają tych, którzy umarli na pokładzie statków, a także w trakcie wojen i nalotów związanych z handlem. Handel odbywał się w trzy kroki Statki wyjechały z Europy Zachodniej do Afryki załadowanej towary, które miały być zamienione na niewolników Po przybyciu do Afryki kapitan sprzedał swoje towary niewolnikami niewolników Bronie i proch pistoletu były najważniejszymi towarami, ale tekstyliami, perłami i innymi produkowanymi towarami, jak również rumu, były również wysokie zapotrzebowanie Wymiana mogła trwać od tygodnia do kilku miesięcy Drugi krok to przekroczenie granicy Trzeci krok w kierunku Ameryki do Europy Podmioty prowadzące handel niewolnikami przywieźły głównie produkty rolne, wyprodukowane przez niewolników Głównym produktem był cukier, a następnie bawełna, kawa, tytoń i ryż. Obwód Atlantyku został przetransportowany do Ameryki, aby być sprzedawany na całym kontynencie trwało około osiemnastu miesięcy Aby być w stanie przewozić maksymalną liczbę niewolników, statki były często usuwane z Hiszpanii, Portugalii, Holandii, Anglii i Francji, były główne trójkątne kraje handlowe. Aby uzyskać więcej informacji.